هاشم ، في باب : من أحلّ اللّه نكاحه من النساء « 1 » . فإنّ روايته عن أحمد بن الحسن الميثمي ، ووهيب بن حفص ، والحسين بن هاشم ، قرينة على كون المراد بالحسن بن سماعة في هذه الأخبار هو : الحسن بن محمّد بن سماعة . وروى في الفهرست « 2 » ، في ترجمة أبي زيد الرطاب ، رواية أبي زيد عن الحسن بن سماعة ، فلاحظ ، وتدبر « O » .

--> ( 1 ) التهذيب 7 / 289 حديث 1215 ، بسنده : . . عن حميد ، عن الحسن بن سماعة ، قال : حدّثني الحسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 277 حديث 1177 ، بسنده : . . عن حميد ، عن الحسن بن سماعة ، عن جعفر ، عن علي بن عثمان ، وإسحاق بن عمار ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 2 ) الفهرست : 221 برقم 872 : أبو زيد الرطاب ، له كتاب الدلائل ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن ، عنه ، عن الحسن بن سماعة . ( O ) حصيلة البحث إنّ المؤلف قدّس سرّه وإن جزم بأن الحسن بن سماعة ، والحسن بن محمّد بن سماعة اثنان ، لكن الذي وقع في أسانيد الروايات هو ابن محمّد بن سماعة الموثق ، وعلى فرض التعدد فالحسن بن سماعة - على ما قاله بعضهم - مجهول الحال . [ 5217 ] 355 - الحسن بن سنان جاء في الخصال 2 / 506 أبواب الستة عشر حديث 4 بسنده : . . وحدّثني الحسن بن سنان ، قال : حدّثني أبي ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عن مسلم بن خالد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام . .